十种后悔
作者:云居法师
时间:2010-06-02 19:05:48
过去有一位云居法师,曾经说过人事上的八种后悔,劝告我们:面对人事的八种因缘(机遇),不要轻忽蹈陷,以致留下无限的悔恨与遗憾;而要及早觉悟,及时把握,才能赢得人事遂心的自在,置身乐园的和谐,福慧双增的喜悦。这八种后悔事是:
1、逢师不学去后悔:
善知识难遇难求,良师给予我们的影响非常深远,说一句真实话,就能够终生受用,象善财童子不辞艰苦去五十三参,赵州禅师活到八十岁还行脚参访,都是因为“经师易得,人师难求。”如果遇到了人天师范,却不知道好好亲近学习,等到机缘流失,徒然毁憾不已。
2、遇贤不交别后悔:
古人说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”人生得一贤达知己,能够常常切磋肯练,是极稀有难得的殊遇。我们对于犯颜直谏的贤人益友,要能倾心接纳,千万不要排斥,否则贤友忠友一一绝去,人生的好机缘也失之交臂了。
3、师亲不孝丧后悔:
所谓“生前一滴水,胜过死后百重泉。”父母长辈在世的时候,不能承欢膝下甘旨奉养,甚至百般忤逆;等到慈亲逝世了,纵然身后极尽风光体面,墓冢巍峨,又有什么意义呢?“堂上双亲你不孝,远庙拜佛有何功?”倒不如父母活着的时候,多尽一点孝心。
4、见义不为过后悔:
生命的境界,常在一刹那间取决,一念迷即卑私,一念觉即高义。如果见义不为,错失良机,懊恼也于事无补。
5、见危不救陷后悔:
良知,是一种无法欺瞒的东西,见他人危难而吝于伸出援手的人,事后总难免有:“我虽不杀伯仁,伯仁实因我而死”的无穷悔恨。
6、有财不施失后悔:
有能力布施做功德时不做,等到失去了财势机缘才后悔,已无济于事了。过去有一位居士对我说:“师父!您来为佛教办一所大学,我捐助净财。”我以为他只是说说而已,想不到没有几天,他真的把钱送来了。我跟他说办佛教大学不容易,不必那么快把钱送来,他回答:“不行啊,我现在有钱不布施,万一将来贫穷了,想参与佛教大学建校这么有意义的事也不行了。”这位居士能够未雨绸缪,已得到佛法的深深妙用了。
7、因果不信报后悔:
一粒稻种子拌在不同的土壤里,会以不同的因缘生长结穗,水肥充足的必丰收,脊土上的稻穗必贫枯,一粒稻种子都有明显的因果差异。我们应相信“如是因,如是果”的业报真理,时时警惕自己,不要放逸六根种下恶因,否则感受恶果时已悔之莫及了。
8、佛道不修死后悔:
身强健时,不好好修行求菩提,等到白发增添牙齿松动了,连佛号都念不清了,把“南无阿弥陀佛”都念成“哪有阿弥陀佛”了,还能精进修持吗?所谓“人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更向何生度此身?”等到无常来临,才劳驾别人为我们持念“往生咒”,就太迟了。
注:用百度一搜,在网上很容易很普遍找到的是以上“八种后悔”,有说“十后悔”……现抄录如下作参考:
有一学僧问云居禅师道:“弟子每做一事,事后总不胜懊悔,请问老师,为什么我有那么多的懊悔呢?”
云居禅师道:“你且先听我的十后悔:
一、逢师不学去后悔;
二、遇贤不交别后悔;
三、事亲不孝丧后悔;
四、对主不忠退后悔;
五、见义不为过后悔;
六、见危不救陷后悔;
七、有财不施失后悔;
八、爱国不贞亡后悔;
九、因果不信报后悔;
十、佛道不修死后悔。
这以上十种后悔,你是哪一种后悔?”
学僧摸摸头脑,无可奈何地说道:“老师!看起来这些后悔,都是我的毛病!”
云居禅师道:“你知道既是毛病,就要火速治疗呀!”
学僧问道:“我就是因为不懂得治疗,所以恳请老师慈悲开示!”
云居禅师开示道:“你只要把十后悔中的‘不’字改为‘要’字就可以了,例如:‘逢师要学,遇贤要交,事亲要孝,对主要忠,见义要为,见危要救,得财要施,爱国要贞,因果要信,佛道要修。’这一字的药,你好好服用!”
人的恶习,往往不到黄河不死心,不见棺材不掉泪,假如能慎于始,就不会事后懊悔了。
经云:“菩萨畏因,众生畏果。”众生总是果报现前时才会后悔,如能够事先予以肯定奉行,即不后悔了。
对好事,太多的否定止步,当然就会后悔;假如对好事肯定,对坏事否定,那就不会后悔了。