轻慢僧人的果报有多重
作者:释照灯
时间:2014-08-24 10:13:39
《四分律》卷第五十三记载:佛在拘睒弥国时,优填王经常去拜见宾头卢尊者。
有次,不信佛教的婆罗门大臣陪国王去,见宾头卢尊者不起身迎接优填王,在回去的路上不怀好意,挑拨国王说:“为什么大王经常拜见宾头卢这种下贱人,他却从不起身迎接大王,太不尊敬大王了?!”
大王回答:明天我们又去,如果他不起身迎接,就把他杀了。
第二天清早,大王一行前往宾头卢住的地方,尊者远远的看见优填王心想:大王不怀好意,如果我不迎接,他会杀我,他杀了我,必堕地狱,我如果迎接,他会失去王位,反复思考后决定,宁可让大王失王位,也不能让大王堕地狱,于时起身迎接大王。
王问:“你今天为何起身迎接我?”
尊者答:“为了你所以迎接”
王问:“昨天为什么不迎接”
尊者答:“也为了你”
王问:“如何为了我”
尊者答:“你昨天怀善心来,不迎接让你深种福田,今天怀恶意来,如果不迎接,你会杀我,你杀了我,必堕地狱。我如果迎接你,你会失去王位,然而,宁可让你失王位,也不能让你堕地狱,所以今天起身迎接你。”
王问:“几日失王位?”
尊者答:“七日必失王位。”
果如尊者预言,至第七日,慰禅王国波罗殊提王捉住优填王后,将他锁脚囚禁七年。
注:
宾头卢颇罗堕,十六罗汉中之第一宾头卢尊者,即长眉罗汉。
宾头卢译:‘不动’,颇罗堕译:捷疾、利根、重瞳等。
此人原为拘舍弥城优填王之臣,王以其精勤,使之出家,证得阿罗汉果。
因对白衣妄弄神通,为佛呵责,不得住于阎浮提,使往化西瞿耶尼洲,后阎浮四众思见之,白佛。
佛听还,而不听入涅槃,使永住于南天之摩梨山,为末世四众作福田。
附录:
赵州和尚--待客之道
赵州城的赵王特地地拜访赵州从谂禅师,这时赵州从谂禅师正在床上休息,他躺着对来访者说道:‘大王!我现在已老迈;虽然你专程来看我,但我实在无力下床接待你,请别见怪。’
赵王非但不见怪,反而对赵州更加尊重。
第二天赵王派遣一位将军送礼给他,赵州一听却马上下床到门外相迎。事后弟子们不解,就问赵州禅师道:‘前天赵王来时,你不下床,这次赵王的部下来时,你为什么反而下床到门外相迎呢?’
赵州禅师解释道:‘你们有所不知,我的待客之道有上中下三等分别,第一的上等人来时,我在床上用本来面目接待他;第二等的中等人来时,我下床到客堂里用礼貌接待他;第三等人来时,我用世俗的应酬到前门去迎接他。’(《星云大师禅话百则》)
僧稠禅师--驾不迎送
南朝齐邺西龙山云门寺僧稠禅师,齐文宣帝常常率领左右随从及侍卫来寺拜访请教,稠大师一向都静坐在小房子里,不去迎接也不送行;他的弟子劝他对皇帝要屈躬些去迎送,稠大师回答说:‘往昔宾头卢尊者出迎优填王七步,致使他七年失国。我实在德行不够,是比不上宾头卢尊者,但不敢破坏出家人尊贵的形相,只希望皇帝因恭敬三宝而获得福报罢了。’天下人对大师清高的德操更加崇仰,号称他为稠禅师。(《缁门崇行录浅述》<高尚之行第七>)
评:
很多人因私欲或偏见,习惯说僧过,甚至操纵、打骂僧人,歪曲事实,诽谤、污告僧人……从不反省自己轻慢僧人的果报有多重!
有大福报的国王,尚知修福修慧,作为佛教信徒的我们,难道不应回心向佛,护持三宝,以此消除罪业,增长福报,成就佛道吗?
《四分律》卷第五十三第四分杂揵度之三
尔时世尊在拘睒弥国。王忧陀延。是宾头卢亲厚知识。王朝晡常往问讯。
时有不信乐婆罗门大臣从王。白王言。云何大王。朝晡问讯此下贱业人。而见王不起。
王即报言。明日清旦当往。若故不起当夺其命。
王明日清旦便往宾头卢所。遥见王来便作是念。此王今怀恶心来。若我不起当夺我命。我今若起彼失王位。若我不起。当夺我命而堕地狱。令此王堕地狱耶。失王位耶。寻复念言。宁令失位。不可令堕地狱。即便起远迎。
先意问讯言。善来大王。
王问言。汝今何故起迎我耶。
答言为汝故起。
王言。昨日何故不起。
答言。亦为汝故。
王问言。云何为我耶。
答言。汝昨日善心来。今日怀恶心来。若我不起当夺我命。若夺我命必堕地狱。我念言。此王持恶心来。若我不起当夺我命。若我起者必失王位。若夺我命必堕地狱。宁当令失王位。不令堕地狱。是故起耳。
王问言。我当失位耶。
答言失。
王复问言。几日当失。
答言。却后七日。
时王即还拘睒弥。修治城堑。收检谷食柴薪。聚集军众守城警备。
数日过言。今日是初日。如是乃至七日。作如是言。沙门语虚。
便与诸婇女在恒水中乘船游戏。
时慰禅王国内七年不雨。彼闻摩竭国王瓶沙有出水珠若出此珠天即降雨。
彼便兴四部兵往王舍城围城而住。
彼城牢固。非余方便可得。唯水谷饮食尽。乃可得耳。
时城内有多方便智慧大臣。教以竹苇着池中令众莲花在孔中生出竹上。
时彼大臣。至瓶沙王所白言。王今知不。王舍城牢固。非余方便可得。唯水谷尽乃可得耳。
今应遣人语波罗殊提王如是言。今可且停。不须象马车乘刀剑共斗。
汝今可用众华优钵罗钵头摩拘头摩分陀利华共斗。
我亦当以如是华共斗。
汝复可作饭抟相打共斗。
我亦作饭抟共斗。王言可尔。
时即遣使。往波罗殊提王所。具说上言。
彼作是念。王舍城牢固。唯有水谷饮食尽乃可得。
而城内水谷饮食丰多。彼即报使言。我不为城故来。我国内七年不雨。闻汝国中有水珠若出此珠时天即降雨。以是故来。
使答言。大王。初时何不言须珠。若言须珠。我即当与。王今可去。寻当送珠。
王即还军向拘睒弥国。
彼闻王忧陀延与婇女游戏声。即问傍人言。戏声是何人。傍臣答言。大王知不。王忧陀延与诸婇女乘船游戏于恒水中。
是彼戏声王即敕傍人勿作声。放象于恒水边。彼即放第一白象藏守象人。
时王忧陀延大臣出见白象。白王言。有野象。
王即敕人言。勿作声牵船近岸。
彼即近岸。王忧陀延。善知调象法术。即诵术弹琴往前取象。
时守象人即便捉王。王甚恐怖。
彼问王言怖耶。
王言我怖。
彼言王勿怖。波罗殊提王唤王。王更恐怖念言。波罗殊提。将无杀我并及侍从耶。即便系之。卫送往波罗殊提王所。
问言汝怖耶。
答言怖。
王言勿怖。
汝可教我儿瞿波罗调象术并教我女弹琴。彼将至慰禅国七年中锁脚。